广东俗语考.doc

1、廣東俗語考自序粵處中國之南方。其語言與各省不通。人幾疑為南蠻鵙舌。不知秦主中夏。畧定楊越。置郡後。以謪徙民五十萬人戍五嶺。予越雜處。直不啻為越地移民。厥後五胡亂華。中國民族播遷南省。迨宋南渡時。諸朝臣從駕入嶺。不知幾萬家。宋末。陸丞相奉幼帝至厓門。兵數十萬。皆從中原來也。故粵俗語言。本土中正音。非方言比。而何以其語言殊異。不能與各省通。則知黃農世冑之子孫。其式微也久矣。夫有聲音而後有語言。有語言而後有文字。故按其語言。而考證文字。卽知其民族之根源。吾粵語言。多有合於古音古義者。如身體中之頭面頸喉大髀。與夫日頭月光。若粥若飯。其名稱皆本於五經。非同呼腦袋。臉子。嗓子。腿子。太陽。月亮。稀飯乾飯。

2、之外省語。悉本方言土音之可比也。然粵語之名物雖正。而亦多有求其聲而無其字者。何哉。則以語音讀音分而為二之故。於是輕重清濁之間而音變矣。無呼作母。合呼作憾。返呼作翻。勿呼作米。尋聲者無從下筆。於是而生安白造之俗字出焉。此外省人所以謂廣東多白字者也。不獨外省人云然。卽以屈翁山之博學。其所著廣東新語。於土言一則。亦訛悞甚多。書中生造之字。亦復不少。又如來有離者。卵有春音。而不之引正。雞伏卵謂之晡鬥。不知有菢蔟字。似此紕繆。不一而足。文學大家且如此。矧俗人乎。著者不敏。謹將平日考得粵語之字。分類而著之篇。名曰廣東俗語考。是亦講求廣東言語學者所不廢也。尤望博雅君子。匡其不逮。有厚幸焉。民國二十二年癸酉夏

3、五月孔仲南序於四未能齋凡例本書仿方言例。分為若干卷。各以類從。其有無類可分者。則以釋詞語括之。 俗語中可以不考者。俱付闕如。間有故實可考者。如天公雷公之類。一律引證。以資談噱。吾粵俗語。俗人不察。多以白字出之。如無作有。勿作咪。生安白造。貽悞後學。本書一概矯正。其有未考得者。寧缺無濫。不敢妄作。致為識者所譏。 各類中有重出者。注明見前某類。以省煩文。 字音用廣州八聲譜調聲。如讀若東上入聲為篤。下入聲為讀。郁字上平聲為翁。下平聲為容。比之用切音。尤為便當。其亦有引廣韻集韵某某切者。所以證明語音與韵書相合之意。或聲轉聲變。閱者可以領悞其音韵之變遷。 粵俗多忌諱。如諱舌為利。諱肝為潤。諱箸為快。諸如

4、此類甚多。故其語往往不可究詰。凡不雅馴之市語。慨不採入。識者諒之。 粵語之難考者。尚多遺漏。再有所得。容出續集以補之。大雅君子。如有所發明。尚冀不吝教誨。以增多識。 上卷天 粵人呼天曰天公。羯鼓錄明皇命羯鼓。臨軒縱擊。柳杏皆開。笑曰。此事不喚我作天公可乎。范成大詩。一曲打開紅杏蕋。須知天子是天公。 雷 呼雷為公。見王充論衡畫雷之狀如連鼓形。又圖一人若力士。謂之雷公。杜甫詩安得鞭雷公。滂沱洗吳越。雷公之名甚古。 劈 雷擊物為雷公劈。說文震。劈歷震物者。埤雅震又曰劈歷。劈折也。所歷皆破折也。劈歷亦作霹靂。靂 靂音歷上入聲。爾雅注雷之急擊者為霹靂。疏云。疾雷一名霆霓。一名震。靂者狀雷之聲也。霅 電閃

5、光曰電。 讀曰颯。電讀曰領去聲。說文震電兒。文甲切。又廣韵之涉切。音攝。粵亦有讀攝音者。颸 音絲。說文新附。凉風也。粵謂微風而凉者為風謝眺詩輕扇動凉。古辭有所思曲。秋風肅肅晨風。颶 颶音具韵會海中大風。投荒雜錄嶺南諸郡。皆有颶風。以四面風俱至也。韓愈赴江陵詩颶起最可畏。訇哮簸陵丘。韵箋引楊慎說。颶作颶。從貝音背。佛經云。風虹如貝。又李西涯謂北人不知南人之候。悞以貝為具。不知粵俗只有風颶之說。從無讀作貝音者。西涯未免強作解人。舊 粵又呼為打風舊。廣東新語南海歲有舊風。亦曰風舊。蓋颶風也。按舊為惡鳥。風之惡如舊。余謂當作風耳（音舊）。言風之成耳也。粵稱一塊為一耳。朕 風之來勢甚猛。有如戰陣。故風曰

6、一陣陣。又曰陣風陣雨。風又無形之物。只有影兆。故曰朕。朕兆也。淮南子注。朕形怪也。故煙亦稱一朕烟。氣味亦曰一朕。逆 逆。粵語呼作額。如忤逆。亦作額音。按逆字。入十一陌韻。陌額音相近不謬。逆風曰頂頭風。又曰石尤風。颳 音關入聲字彙音刮。惡風也。惡風所過之處。樹木房屋。一掃而平。粵語謂掃之至盡者為。有到正。到清之說。 溦 溦說文小雨也。無非切。粵謂細雨為雨仔。又諺云。落雨。水浸田基。落雨洓洓。水浸塘牙。又曰雨毛蘇軾詩毛空暗春澤。自注云。蜀人以細雨為雨毛。洓 說文。所責切。小雨零兒。音乍。粵語謂落雨乍乍聲。有落雨。水浸塘牙之說。說文雨也。粵謂天下雨為雨。通作落。自上而下曰雪落。曰落雪。霧曰落霧。廣韵

7、徒歷切。音狄。雨也。粵語有雨水一之說。按雨本作雨滴。說文滴。水注也。增韵涓滴水點。又瀝下也。沰 雨點聲曰滴。讀曰狄度（度入聲）崔實農家諺上火不落。下火滴。言丙日不雨。丁日有雨。其聲滴也。霃音侵。粵謂天陰欲雨為陰。說文久陰也。直深切。湒 粵謂雨水天為兮。音邑。說文雨下也。澬 粵謂雨多為涔。讀若朕榭。說文久雨涔也。原音咨。轉為謝。咨謝雙聲也。蒸 粵謂日晒為日蒸。蒸讀若正。按類篇蒸諸應切。音証。氣之上達也。列子注。溫蒸同乎炎火。音去聲。晾 粵謂曬衫為曬晾。晾音郎去聲。有日謂之曬。無日謂之晾。字彙補曬晾也。呂毖小史。作曬晾。說文曬。暴也。靨 星光閃動為靨靨。蕭子顯樂府。銀河欲轉星靨靨。按靨本作曄。音協

8、說文光也。靨乃借用字。通作熠。葥 落讀曰勒查。掃把也。彗星曰長尾星。粵人謂之落星。爾雅王彗。注云。王彗似藜。其樹可以為掃彗。江東呼為落帚。落。落帚。勒查。語音之變。其實一也。鬼 鬼頭風。旋風也。鬼頭當作回頭。風回旋故曰回頭風。回鬼同聲。猶油炸檜之訛為油炸鬼也。撞 憑空而來曰白撞。如竊匪撞入人家。謂之白撞。當烈日下忽落雨。故謂之白撞雨。朦 天將曉為朦朧光。朦讀若懵平聲。朧讀若碌平聲。言天未明如月之朦朧也。又謂之天朦光。嗏 粵謂天將曉為天麻。麻茶者眼未看真之意。唐李涉題宇文秀才櫻桃詩。趁愁得醉眼麻。麻看不真也。朗 朗白。天光也。朗讀洛上聲說文朗明也。天將曉時。東方發白。漸漸明朗也。粵語讀洛上聲。不

9、讀落上聲者。音之變也。侵 清早為侵早。按說文侵。漸進也。侵早者。亦取漸進之義。杜甫詩天子侵早朝。賈島新居詩門嘗侵早開。晏 玉篇晏晚也儀禮問日之早晏。淮南子日至於桑野。是謂晏食。故日午為晏晝。挨 挨音隘平聲。天將晚曰挨晚。按六書故挨旁排也。楊子方言強進曰挨。正字通凡物相近謂之挨。將近晚故曰挨晚。 黑 夜晚曰黑後。言夜後則到處皆黑也。又曰黑齊。將夜曰臨光臨黑。釋名黑。晦也。如晦冥時色也。以夜為黑。由來久矣。 消 中夜作食為消遣曰消夜。按武林舊事禁中歲除。後苑修內司。各進消夜果兒。以大合簇飪。凡百餘種。消夜二字甚雅。更 因時變易刻漏曰更。督夜行鼓曰打更。司更者為更夫。楊萬里詩天上歸來有六更。注云。內

10、樓五更後。梆鼓徧作。名蝦蟆更。所謂六更也。殺 五更後收更為殺更。亦曰殺擂。殺讀若散。文徵明詩野寺荒譙亂殺更。殺者收殺。卽殺科殺尾之意。暴 暴猶初也。暴暴猶初初。故初冷為暴冷。初熱為暴熱。初到為生暴。又曰初來暴到。按正韵暴。猝也。史記何興之暴也。粵語暴離牀。有猝義。霎 霎時。猶頃刻也。霎音颯集韵同（言雨頭）說文震電貌。電光最快。霎時言如電光之快也。俗謂忽然而起者曰霎時。耐 耐音奈廣韻忍也荀子仲尼篇能耐忍之。粵語亦有能耐之說。幾耐者謂時候多少。時候多所以要忍耐。故謂之耐。時候久曰好耐。重而言之曰耐耐。向由往日計至今日為向來。卽巳過時間。又謂之一向。按向。猶昔也。莊子若向也俯而今也仰。唐書既往不咎。

11、向事久巳忘之。通作嚮。工 作工者一日為一工。半日為半工。按律例一日以百刻計。一工以朝暮計。此說卻有所本。成整數曰成。粵慣用成字。如整日為成日。又成件。成堆。成籮成幅。成串。俱以成整言。又用作數目。如十分之五為五成。十分七為七成。成日亦曰周日。成年曰周年。停停讀若聽平聲。唐韻停。行中止也。今日中止不行。停一日以待也。如停朝。停年。即明字。又讀上聲。曰停候。既等人必要停止。故曰停候。等候一息間曰停一停。又曰停一陣。遞說文遞更易也。爾雅遞迭也。更迭間厠相代之義。故遞字有更改而又接續之意。遞日者改日也。異時曰遞時。下年曰遞年。邊邊者問詞。邊有四。東邊西邊。南邊北邊。邊者不知其屬於何邊之詞。諺云。唔記得

12、邊一日。又云想番邊一日。邊字作何字解。畀畀音比。予也。爾雅畀賜也。書洪範傳畀與也。有分與意。畀日者。言分出一日作事。不拘何日皆可。大大者過也。國策無大大王。大訓過。大後日。過後日也。更後一日曰大大後日。就就即也。從也。即刻曰就。如就做。就來。就食就疴。就搽就好。剛才亦曰就。如就至食飯。就至去街。暫說文暫。不久也。類篇暫須臾也。粵語暫時。非常久之謂。又曰暫中清。即偶然一次。可暫不可常之意。刻韻會刻漏也。鍥漏箭以候日晷為刻。故謂晷度曰刻。按十五分為一刻。一小時四刻。粵語一時三刻。言緊急也。時凡物為當時所習尚者曰時興。又曰趨時。言趨時所尚也。故凡事占人先曰時頭。凡事落人後曰時尾。掐音呷。以手指占卦曰

13、時。說文。爪刺也。玉篇爪按曰。世謂人折墮曰延世。言其人延長不死須受此折磨也。又負累人曰累世。生曰出世。死曰去世。紀凡生人年歲。皆曰年紀。年紀二字。始於漢光武建武十五年。戶口年紀。又宋王旦曰。寇準許大年紀。尚獃耳。滿生子一月。謂之滿月。北史節義傳李式坐事被收。子憲生始滿月。汲固抱歸藏之。元稹有妻滿月詩。其語相沿甚古。倮生子百日。謂之百邏。不言百日。以百日為喪家語。漢明帝奉佛。營壽陵。詔過百日。惟四時設奠。故粵語諱言百日。謂之百倮。以百日內尚赤倮倮也。或作百邏。詹菊隱說。對小兒生滿一年曰對歲。不得稱對年。因喪服滿一年曰對年。做對年。喪家語也。凡人年紀皆以歲計。不以年計。忌死日之謂忌。於祖先死日祭之

14、。謂之做忌。按文王忌日必憂。禮記君子有終身之憂。忌日之謂也。是做忌自周始矣。奣粵婦女以每月初一為好日。動曰初一。讀若能上平聲。按廣韻集韻並烏猛切。六書略明也。一曰六合清明也。俗諺云。二十。月上一更。酷酷音斛。熱甚也。說文。酒厚味也。白虎通極也。集韻熱者極甚之謂。古人有大暑去吏語。粵語曰本此。又曰熱辣辣。又煖曰凹凹。地之凹處必煖。故曰煖凹凹。讀曰蔞。天冷曰冷。集韻手足凍貌。重言以狀之也。傳燈錄作湫。冷湫湫地去。又曰凍冰冰。說文凍冰也。又曰凉浸浸。凡水浸之物必凉。故曰凉浸浸。墪地之高堆曰墩。廣韻平地有堆曰墩。墩同。冶城北有謝公墩。古作敦。爾雅丘一成為敦丘。郭注。今江東呼地高堆為敦。今加土作墩。敦墩

15、古今字。磡地之企巖為。廣韻。巖崖之下。今謂之企。又謂之弔。音笪。地一段為一。地之大者曰大地。集韻地之區處。德盍切。音搨。讀若丹入聲。堵俗謂這處為個堵。何處為邊堵。個堵即阿堵。晉書王衍口未嘗言錢。妻以錢繞牀。衍晨起見之。呼婢曰。舉阿堵物去。又顧愷之每畫人數年不點睛。人問之。答曰。傳神寫照。正在阿堵中。稜田一塊為一稜。稜讀若嶺去聲杜甫夔州詩塹底公畦稜。注云。京師農人指田遠近多少曰幾稜。今稱一稜兩稜是也。陸龜蒙詩我本曾無一稜田。范成大詩菜污一稜小周圍。此語自唐有之。畹一即一稜。說文田二十畝也。離騷余既滋蘭之九畹兮。注云。十二畝為。是即田畝。其數無定也。丘又凡田契書田必曰幾丘。丘即區也。鑯。俗作尖。爾

16、雅釋山銳而高注言峻疏銳則也。言山形峻而高。今通作尖字。坳山岡之屈曲卑下處為坳。讀曰拗去聲集韻於教切。窊下也。竉竉音碌平聲。地中有穴曰。有入。掘。泥。地。之說。按廣韻集韻並魯孔切。孔空也。平上一聲之轉。亦有讀上聲者。涔涔俗作氹集韻涔仕濫切。窪也。淮南子俶真訓牛蹄之涔。粵謂路上低陷處有水。曰水涔。又謂之牛蹄涔。俗人不解用涔字。別作氹字。潬音壇上聲。水邊沙也。廣韻音但。爾雅沙出注今江東呼水中沙堆為。諺語有蛋家打仔。唔慌走上。涌音沖小水也。本為湧字粵借作內河小水用。 岡山岡之小者曰麼麼岡。按玉篇么麼細小。廣雅微也。麼麼者小之又小。擸瓦渣謂之擸。讀曰立颯集韻和雜也。粵謂糞除之物為。堆積如岡也。滓滓音止。

17、凡物之有渣曰渣滓。說文澱也。阻史切。音紙。不作讀。垽說文。澱也。疑靳切。讀若銀去聲。水之有渣滓者曰。故溲水曰 。尿積曰尿。諺有人要留情。水要留之語。泡泡。音袍上聲。水上浮也。凡物落水必有一泡起。說文音拋。又音庖。又皮教切。音炮。粵語亦有讀去聲者。謂虛浮者為泡。譆若炮。黴黴音眉。水污垢起衣也說文。物中久雨青黑。玉篇敗也。又物之生者曰菌。又讀若雞。物敗變青色曰發青。埒埒讀曰聯入聲。高要人謂水道曰水埒。巷中溝渠曰巷埒。周官稻人以列舍水。鄭注云。列。田番之畦埒也。爾雅水注所環埒丘。是埒即水界。甽讀曰浚。田間水道曰集韻朱閏切。溝也前漢后稷始田。以二耜為偶。廣尺深尺曰。按古畎字。畎浚。聲之變也。通作圳又音

18、震。漩讀若絕去聲。水之回旋者曰打。說文回泉也。音旋。又集韻韻會並隨戀切。粵言打個。謂之白鴿。言其回旋如水也。涸 涸音確。竭也。禮記仲秋之月。水姑涸。凡乾皆謂之涸。濃水多為濃。濃讀棯去聲。厚也。淡之對。墨少為淡。墨多為濃也。本平聲粵讀去聲者。聲之變也。濞披備切說文水暴至聲。粵謂水多者曰聲。罵妓女曰貨。比之江門豆腐。亦水多之義。 音董。物墮水聲曰。凡拋物落水必作聲。集韵。物墮水聲。蘸蘸讀若林去聲。凡物墮於水曰蘸。廣韵正韵並莊陷切說文以物投水也。俗語有蘸落水之說。狀其聲也。挹挹讀若粒。以杓取水也說文音邑。抒也。廣韵酌也。大雅挹彼注茲。然亦有呼作上聲者。音之變也。罱音喃上聲。夾魚具也。今謂取水草肥田曰

19、河泥。故挹水亦謂之水。按即挹字之變聲。戽音富。水者。以斗挹水而出之也廣韵斗。舟中渫水器。又抒也。澆澆音驕。用手洒水曰澆說文澆沃也。沃灌溉也。左傳正義盥為洗手。沃謂澆手。洒酒音賴。與灑同。以水澆之謂之洒廣韵所買切集韵所蟹切。與賴音協。又正韵沙下切。讀若沙上聲。義同。然淋花俱讀賴音。泌去水存渣曰泌。音秘。粵語有泌米水。泌到清之說。說文泌狹流也。狹流則水緩去。泌水者。必徐徐而去之。義同。澄澄讀若瓊。置水不動使清也。增韻水靜而清也。通作澂。粵有水多澄埋有垽之語。澄至見底。故曰澈底澄清。盪音朗。又洛上聲。說文滌器也。廣韻滌盪搖動貌。如洗口曰盪口。洗塔曰盪塔。凡水因搖動而瀉曰盪瀉。讀唐上聲。灒讀若撰。地下

20、泥水激上衫袴曰。說文。污灑也。音贊。通作濺。水激曰濺。即污灑之義。贊撰一音之轉。觱音必。射水為詩經觱沸檻泉。沸。泉湧出貌。泉之湧出。有如水射。故射水曰。 瀄讀若箋入聲。水射出也。水射出有聲然也。按廣韻集韻泊水聲。又增韻水相楔也。上林賦偪側泌。諺有放入布袋由布眼出之語。漂漂讀若飄去聲。以水濯之使白也。廣韻集韻並匹妙切。水中擊絮也。史記竟漂數十日。漚音區去聲。水浸曰。久則爛也。說文久漬也。詩東門之池可以 麻。引伸之。煮魚至透亦曰。渧音帝。粵謂一滴漏為個漏。按廣韻集韻音帝。埤蒼滴水也。說文本滴字。書省作地藏輕一毛一。一沙一塵。粵諺有外母見女婿口水滴滴之語。笮音詐。水竭時於泥汁取水曰。集韻洒漉也。水經

21、注耿恭吏士渴乏。 馬糞汁飲之。又酒。油。泅泅音游。說文浮行水上也。列子人有濱河而居者。習於水。勇於泅。今通作游。沒沒音味說文沉也。韻補協明秘切。音寐。曹植七敗翔爾鴻翥。 然鳧沒。謂泅水者潛入於水底曰沒水。澾粵語形容滑之狀態曰滑。讀若灘入聲。廣韻集韻並音闥字林滑也韓愈詩磴蘚拳局。餅有蛋。即此字。納粵謂濕者。必以納納二字形容之。按說文納。絲濕納納也。蓋絲方繅起時。水氣未乾。內仍帶濕。故納從內。濕在內也。蟄蟄讀若謝。釋名下濕曰隰。隰蟄也。蟄濕意也。粵語濕蟄蟄本此。蟄本音姪。姪謝一聲之轉。埃埃音哀。說文塵也。凡風起而揚沙皆曰埃。前漢塵埃佈覆。粵有白紙扇塵埃埃之謠。 埄音碰。之而塵起也。字彙。蒲幪切。同

22、埲。塵起貌。湴音辦。泥也。如坑渠。好深之類。廣韻集韻並薄鑑切。深泥也。音叉去聲。路之歧出者曰。又名椏叉路集韻楚嫁切。歧道也。或借用差字。韻會小補引唐詩。枯木岩前差路多。通雅山岐曰水岐曰汶。音百。轉角為角。諺有左上右落。轉灣角之語。按廣韻音陌。越也玉篇走貌新方言說凡從百者皆有斜義。今人行道。方折曰轉灣。斜越曰角。俗作抹水滸傳抹過一座林子。乍乍者阻之不行也。說文乍止也。從亡從一。乍以止亡。謂出亡者一以止之。即阻止去路之說。粵有南雄嶺無竻乍之諺。引伸為耳乍之乍。墟赴市買賣曰趁墟。趁音櫬。說文趁。自後及之也。廣韻逐也。柳宗元詩緣荷包飯趁墟人以其朝而滿夕而虛。故曰墟。爇讀若赧入聲。用火燒也如引。燈。火肉

23、痛。說文燒也。左傳僖負羈氏。史記入火不熱（草頭）廣韻如劣切。焙焙讀若背下去聲。以火烘之也。集韻正韻蒲昧切。烘也。粵有火焙鴨。火焙荔技乾。六書故烘也。故烘火謂之焙火。焮音慶。火熱為廣韻音近。火氣也。玉篇炎也。左傳行火所 。注炙也。小爾雅暴映晒也。粵亦有讀作艮音者。炕音康去聲。以火之使乾也。說文乾也。廣韻火也。 烙烙讀曰陸。火燒傷也。唐韻音洛說文灼也廣韻燒也。洛與陸音相近。引伸之凡為滾水所傷者亦曰烙。滾水亦從火來也。燂音譚。以火之使熱也。說文火熱也。禮內則五日則湯請浴。釋文溫也。淬音謝。以火燒紅鐵入水曰說文堅刀刃也。玉篇火入水也。史記火與水合為廣韻七內切。音遂。煤音梅。火烟也說文灰炱也。玉篇烟塵也

24、。呂氏春秋嚮者煤室入甑中。棄食不祥。回攫而飯之。灺音屎。火燒過者曰火。粵有飛天火之諺。唐韻音斜上聲。說文燭也。李商隱詩燭燈光奈爾何。墼音基。炭之製成坯者為。廣韻音激。說文土。未燒磚坯。基與激一聲之轉。鍛音短去聲。火燒成灰曰鍛灰。俗作煆。字書無煆字說文小冶。廣韻打鐵。冶金必燒之至透。謂之鍊。在他物則成灰矣。讀若拂。吹紙條火則作此聲。集韻火不時出而滅也。吹紙條火者。往往或出或滅。其義正同。熚烞音必扑。玉篇火聲也。集韻竹火聲。燋音照。說文所以然持火也。玉篇炬火也。本音椒。一音照。凡火謂之一燋火。鹼音簡。正字通俗以灶灰淋汁曰水。去垢穢。俗作梘。今有舶來品。名曰番。 舍凡屋俱稱屋舍。自謙曰茅舍。左右曰隔

25、籬鄰舍。說文市居曰舍。釋名舍。於中舍息也。禮將適舍。孟子舍館未定。是古人皆以屋宅為舍也。宇說文宇。屋邊也。易上棟下宇。詩八日在宇。注云。簷下也。釋名宇羽也。如鳥翼自蔽覆也。按屋四垂為宇。即滴水也。間每一屋為一間。亦有一屋而三間兩廊者。杜甫詩安得廣廈千萬間。故間者間去聲也。高要呼祖堂曰上間。西樵呼廚房曰下間。座者尊崇之稱。樓以崇高故稱座。山以崇高亦稱座。李嶠表八座樞机。幅墻有兩邊。如布帛之有邊幅。故謂之一幅。說文幅布帛廣也。左傳如布帛之有幅焉。字畫亦以輻計。亦此意也。度粵謂門為一度。古者天子五門。諸侯三。大夫二。應門二轍三個。二丈四尺。路門不容乘車之五個。皆有制度。故稱度。讀若胭入聲。門開聲說文

26、。門聲也。乙轄切。廣韵門扇開也。韓愈詩扶門呀拗集韵乙黠切。音義同。閛讀若凭。門闔聲。按廣韵正韵並音怦。集韵闔聲楊子法言開之廓然見四海。閉之然不覩其裏。關門之木曰。讀曰山。俗作閂。唐韵集韵關門機也。韵會小補同栓。木釘也類纂貫物也。門閂以木條作貫。義同。櫳讀碌上聲。在門外作關防可走動者。說文檻也。房室之疏也。今人施之於瓦面者曰天。施之於門曰走。戙讀曰董。直柱曰企。如一條。椏叉之類廣韵音洞玉篇船板木也。繫船之柱亦曰。鍉音時。俗作匙。用以開門者曰門。開鎖曰鎖。正字通鑰所以啟鑰者。鎖腹有須。入內鈎合其須則鎖開。 鍵音健。鎖鬚也。牡謂之鍵。牝謂之閉。閘街坊設門於街頭巷尾。早啟夜閉曰閘。用鐵者曰鐵閘。說文閘

27、。開閉門也。街閘亦取開閉之義。讀若林去聲。形容深者之詞。按廣韵集韵並都含切。屋宇深邃貌。通作沈史記顆頤。涉之為王沈沈者。謂其王宮沈沈然深也。瓪音板。集韵牝瓦也。即瓦片。施於屋上以瀉雨水者。以瓦筒覆之。故瓦筒為牡瓦。為牝瓦也。讀若筒。瓦之覆者為瓦。廣韵集韵並音同。小牡瓦也。坑渠所以流水。瓦所以瀉水。爾雅虛也。增韵陷也。瓦虛而陷。故謂之。簷讀若淫。屋瓦下垂者為口。本作檐說文也。音鹽。鹽與淫音相近而變耳。角屋角隅為角落頭。落上入聲。凡有界域為落。如村落。部落之類。按禮記公室視豐碑注角落相望。故云四角。粵語本此。庋讀若止。小閣所以藏物者。說文閣也。集韵閣藏食物禮內則大夫七十而有閣。注以板為之。食物也。

28、唐書牛仙客傳前後賜予。緘不取用。是凡物皆可藏。不僅食物也。陘讀若檠。灶頭四邊為禮月令其祀灶注東西設主於灶。灶 謂灶邊承器之物。以土為之。囱音通。竈窟之通烟者曰烟。廣韻。灶突也。集韵通孔也。所以通烟。故謂之通。樁音莊。凡建築者。必於地脚打。使其堅也。說文橛杙也。牏音師。凡築墻必以版夾之。其名曰墻。說文。築墻短版也。本音住。師住聲之轉。桄讀若橫去聲。梯之橫木為。有七九之分。廣韵古曠切。織機 。機之橫木也。與梯之橫木同。 匟音抗。所以坐者曰牀。篇海音抗。牀。坐牀也。槏音減下上聲。門之有。所以限制人物之出入。其制頗高。出人必跨之。豬欄亦有。謂之豬。說文戶也。因其置於戶。故以戶訓之。唐韵苦減切。廳者事也

29、。本作聽事。古者治事處謂之聽事。即庭也。六朝後作事。花 即分庭之轉語。磌讀若躉。柱下以石盛之曰柱。集韵音真。桂下石也。真躉一聲之轉。說文礩柱下石。礩亦一聲之轉。桷屋上承瓦者曰。說文榱也。椽方曰。玉篇屋桁。屋橫木也。桁音坑上聲。廂史記注郎堂下周。廂當作箱。前漢周昌傳呂后側耳於東箱聽。師古曰。正寢之東西室皆曰箱。言似箱篋之形。迾音辣。說文遮也。後漢遮出入。闌干所以遮闌。而架木為之。故曰架。壁照壁者障屏也。古者天子外屏。所以自障。照壁即障屏之聲變。或曰外壁與衙門相對照。故曰照壁。滲音心去聲。屋裡暗井所以藏水者曰井。說文下漉也。暗井之水從下去。故曰井。淘音陶。井者。去其泥沙使淨也。韻會澄汰也。通作洮。

30、 濾讀若蔞上聲。水隔過渣曰正韵音慮。澄也。自行簡有水羅賦。注云。用輕紗粗葛為之。滓在上。水在下則水潔淨。今人以沙隔之曰沙。棧編木為之曰。說文棚也。昔之客店簡陋。編木為棚以栖行旅。故謂之。儲貨之地亦然。故曰房。馬欄亦編木為之曰馬。雞籠以木為之者曰雞。寺僧居為寺。漢明帝時。迦葉摩騰竺法蘭。以沙門服謁見。館於鴻臚寺。次年。敕洛陽城西雍門外。立白馬寺以處之。因其以白馬負經而來。馬死葬此。故以名寺。僧居名寺始此。菴庵集韵。小草舍也。集韵圜屋為。凡草廬皆謂之。今以為尼姑所居通稱。觀韵會道宮謂之。史記仙人好樓居。上令長安作蜚廉桂觀。甘泉作益壽。道始此。牢讀若陸。豕圈謂之豬。詩執豕于。字以正音呼之。即作陸音。

31、樴音特。所以挂衫及手巾者謂之。說文杙也。爾雅注橛也。謂橛木橫出。可以挂物者板天花所以承塵。古謂之綺井。山房隨筆元好問姊。手自補天花。作詩云。補天手段自施張。不許纖塵落畫梁。窗天見靈光殿賦天綺疏。李商隱詩鳥影落天。范成大詩天 曉色半熹微。塔高僧傳唐僧會於吳赤烏十年至建業。孫權使人求舍利子。既得之。乃造 藏之。此中國造番之始。石西京雜記茂陵富人袁廣漢。築園四五里。激流水注其內。攝為山。高十餘丈。此石山之始。櫎讀若梗去聲。門閂也。今謂之門閂。說文所以支器。吳都賦房櫳對。廣韵兵欄也。集韵俎跗橫木。是凡橫木可以支欄者。皆謂之 。音阿。凡物傾倒謂之。說文門傾也。廣韵砢欲傾貌。本音婀。上聲。 縫凡製衣先以剪

32、裁布而後之。故成衣匠謂之裁說文裁製也。說文 以針紩衣也周禮人掌王宮線之事。聯連也。又聯合也。縫衣謂之聯者。取連合之義。敹讀若挑。粗縫也。如衫骨。袴脚之類。廣東新語細曰縫。粗曰 。着裡曰縫。著邊曰。按廣韵集韵並音聊書費誓善乃甲冑疏 謂穿徹之。言甲繩有斷絕。當使理穿治之。絎音杭。以線粗聯之曰。廣韵下更切博雅緣也。玉篇縫紩也。音巷。粵讀平聲。一音之轉。黹讀若止。婦女縫衫謂之針。有學針做針之說。說文。箴縷所紩衣爾雅鄭注。司服云。黼黻絺繡為。謂剌繡也。襬讀若卑。衫前幅也。集韵音陂。急就篇注即裳也。一名。後世不穿裙。故仍以衫前幅為。亦讀作擺。衩衫脚雨旁開處曰口。讀若叉去聲。玉篇衣也。李商隱詩裙 芙蓉小。不

33、特衫有。裙亦有矣。襵讀若摺。裙襇之摺叠者曰。因其摺叠至多。故曰百裙。廣韵集韵並音攝。博雅詘也類載衣襞積梁簡文詩熨斗成裙。俗以摺字代之。悞矣。襠袴之中幅曰。讀曰浪。小童所穿者無。曰開袴。成人所穿有者。曰密袴前漢外戚傳窮袴注即今緄袴也。袴為脛衣。古人穿裙。故袴僅有兩股。而開。窮袴者。即今之密袴。襌音單。衣無裡曰。有裡曰袷說文衣不重也。揚子方言汗襦謂之襦。廣韻袷複衣。韵會夾衣也。緄音捆說文織也。音滾。凡織帶均可為衣服緣邊。故緣邊曰邊。亦謂之曰纕。纕亦帶也。大為纕。小為。或作捆亦通。 褪讀若吞去聲。除衫曰。又曰換。韵會卸衣也。卸衣必向後。故凡向後者曰打到。振將衫抖擻以去其塵曰。讀若墩去聲。如被。牀席。

34、蚤虱之類。說文奮也。廣韵勸也。楚詞新浴者必衣。粵又有蝦籠。荷包之說。 而動之。去其內藏也。豛讀若篤。凡以器械剌人曰。如針肉痛之類。唐韵集韻並音篤。說文椎毄物也。或謂直擊為。橫擊為打。扱側洽切。捲起衫袖也。如起杉袖。高袴頭之類。詩經薄言襭之傳袵曰襭疏衣上袵於帶也。粵語本此。捼讀若糯平聲。同挼說文兩手相切摩也。洗衫者以兩手切磨之。故曰 衫盝洗衫以手腳擠之曰。讀若忸。廣韻音祿。爾雅竭也。方言涸也。廣韻去水也。周禮練帛清其灰而之。粵語本此。通作漉。衲讀若納。上入聲。補舊衣服曰補唐韻集韻並音納廣韻補 紩也。靪讀若釘。粵有補鞋屐之說說文補履下也。博雅補也。是即補之義。屐爛補之謂之。篸讀若湛。聯襪底為。粵諺

35、有兩文錢油。三文錢襪底。唔無得使之說。廣韻作紺切。簪去聲篇海以針物也。紐讀若扭。衫結曰說文。系也。博雅束也。古之衫紐。用帶系束之。故字從絲。後世以銅為之。故俗作鈕。釦讀若扣。帶紐曰帶。衣紐日衣。正字通俗謂衣紐曰。襻 讀若扳去聲。帽帶為。類篇衣系曰。庾信鏡賦裙斜假。凡所以繫裾繫帽者。皆也。組。綬属。即絲絛。昔之帽頂。皆以絲絛成。故曰帽。或作棗。謂其形如棗。非也 襮讀若博。開領處也。爾雅釋器。黼領之謂。詩素衣朱。傳。領也。肩者。以其在肩。故曰肩。音摳。小孩涎衣也。揚子方言繄袼謂之。郭注即小兒涎衣也。俗謂之口水。帵讀若彎。裁衫肋下之餘布曰仔。廣韻集韻並云。子裁餘也。正字通今采帛鋪謂剪截之餘曰子。汗衫

36、古今注。三代之襯衣也。禮曰中單。灸轂子燕朝袞冕。有白紗中單。有明衣。皆汗衣之象。以行祭接神。至漢與項羽交戰。汗透中單。改名。貴賤通用。襯讀若親去聲。婦人以底衫為衫。按唐韻集韻並音趁。近身衣也。襱讀若碌上聲。凡穿單衣袴而無內衣者。謂之通。如通衫。通袴之類。說文。袴踦也。急就篇注袴之兩股曰。讀若匹。線步綻裂也說文方吻切。上聲。以囊盛穀太滿而裂也。即線步之說。粵讀入聲。一音之轉也。讀若渣。衣服美麗也。說文合五采鮮色曰。假借作楚。詩經衣裳楚楚。楚與渣一聲之轉。襤褸讀若藍漏。敝衣也玉篇衣壞也。揚子方言南楚凡人貧衣被醜弊。或謂之。俗語穿破衣者曰。衣衫。襲粵稱衣紙曰幾。人衣則曰幾件。不言襲。玉篇衣上下具曰襲

37、。語最古。而人衣不稱襲。豈以襲為用於鬼者。遂不用於人耶。讀若衾上聲。蓋被謂之說文覆也。亦讀入聲。音給。蓋被謂之給。掀讀若軒。粵語有得上牀掀被之說。說文掀舉出也。廣韻以手高舉也。楥讀若勸。做鞋之模曰鞋。說文。履法也。織履中模範。故曰法。少說文。蹈也。從反止。讀若撻。粵謂跴踭鞋為踭鞋。俗作撻非。因穿舊鞋者。必跴其踭。故曰踭。 緭讀若委。編絲為繩曰線。博雅絛也。繅讀若互。一音蘇。說文。繹繭出絲也。織凡布。直線為經。橫線為緯。經讀若耕。緯讀若會。經必先用漿水膠之。謂之漿經。鉸讀若教。裁縫所用以翦布者曰剪。六書故交刃也。利以剪。李賀詩細束龍髯刀剪。熨讀若湯去聲。外記商紂以斗燒燃。使人舉之。手爛。王莽有威

38、斗。即斗也晉東宮舊事皇太子納妃。有金塗斗三枚韓伯休傳火在斗中而柄自熱。今既著襦。下亦當煖。即斗也。薦凡藉以坐者曰几。又臥席曰薦。莞曰席。藁曰薦。晉書湛氏所臥新薦。通作墊。裀褥也。如鋪墊炕墊之類。音典去聲。褥讀若辱。所以薦牀者曰褥子。類篇藉也。正韻裀褥也。釋名褥。辱也。人所坐褻辱也。繃讀若蜢平聲。所以束腳者曰腳。說文束也。墨子禹葬會稽。桐棺三寸。葛以之。袿讀若卦。釋名婦人上服曰。其下垂者上廣下狹如刀圭也。後漢 裳鮮明。本音圭。卦圭變之聲。暖耳 耳衣曰煖唐人邊塞曲金裝腰帶重。錦縫耳衣寒。古已有之。環婦女穿耳。不知始於何時。山海經青要之山宜女子。其神小腰白齒。穿耳以鐻。莊子天子之御。不爪剪不穿耳。是

39、三代已有之。（杜甫詩）玉穿耳誰家女。氊毛氈。氈帽也。五代史唐明宗時。吐蕃披虎裘以拜。落其帽。實錄羌人首服以羊毛為之。之謂帽。即今笠。荷包名義考晉輿服志。文武皆有囊綴綬。八座尚書則荷紫。今謂囊曰荷包本此。荷包之大者謂之兜肚。背心魏明帝常著帽。被縹綾半袖。楊阜曰。此於禮何法服也。此即半臂。今謂之背子。亦曰背心。袴史記司馬相如。身自著犢鼻褌。與傭保雜作。即今之牛頭袴也唐庚詩他時名譽牛心炙。晚歲窮空犢鼻褌。裹有底曰囊。無底曰槖。槖即今之裹肚也。用以纏腰。亦曰腰纏。 袜即肚中華古今注肚文王所制。謂之腰巾。以繒為之。宮女以綵為之。謂之腰綵。至漢武以四帶。名曰襪肚。今謂之煖肚。裙此裙入廚所用。故曰廚裾稱二儀

40、實錄牛頭袴俗名廚裙。西戎以皮為之。夏后氏以來用絹。長至於膝。北齊則與袴長短相似。鞋世本伊尹為草釋名草曰。木曰屐。即今之蔴鞋也。舊唐書德宗入駱谷。值霖雨。李昇等六人護乘輿。著行滕釘鞋。更控上馬以至梁州。葉適詩釘鞋明齒痕。鞾靴同。有柄鞋也。本北俗。趙武靈王好胡服始用之。文獻通考隋文帝聽朝之服。有六合靴。與貴臣同服。煬帝出幸。令百官以戎服從。一品紫。次朱。次青皂靴。鋪被與席謂之鋪蓋。鋪陳也布也。小雅乃安斯寢箋乃鋪席與群臣安燕以樂之。是鋪者席也。蓋者覆也。覆蓋者被也。黵讀若林去聲唐韻當敢切。笠上聲說文大污也。廣韻大污垢黑。粵語重言以形容其黑。窣讀若卒。烏黑之狀。唐韻集韻並蘇骨切。按朱子語錄若上面著巾布袍。裏面著布襖。便是內外黑地。讀若料唐韻力小切。玉篇面白也。讀若懵平聲。白之形狀。說文麴生衣也。麴衣白色。故用為白色之形狀。故白曰白。